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以自慰解的：
永贞年，余名在党人，不容于尚书省，出为邵州，道贬永州司马。至则以为居，居龙兴寺西序之下。余知释氏之道且久，固所愿也，然余秘庇之屋甚隐蔽，其户北向，居昧昧也。寺之居于是州为高。西序之...
张晶
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西东（宣化上人）
（五）五浊恶世，寒热苦恼，秽相熏炙，不容一刻居住。（袁宏道）
五浊即是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。劫浊即以娑婆世界的观点来说，即是刀兵浊，每过几年世界即有一场战争，...
化来法师
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年（718）塑造的十一面观音，被认为是日本密教史上不容忽视的事。道明则对传播汉音作出了贡献。天平八年（736），洛阳大福先寺僧道睿随日本遣唐副使中臣名代前往日本，住在大安寺西唐院，讲解《律藏行事钞》，...
李庆新
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“定光”，仍于封号中易一“圣”字云[21]。
从郑自严的八字封号的由来，还可以看出两个不容忽视的历史事实：一是去世后的定光佛，其主要职能是祈雨和御寇，除此之外，“他如起疫疠，解冤诅，盲者视，...
林国平
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一一如法，培植人材，常转法轮，慧命是续。因此建立长期戒坛，逢年传戒，道不论远近，人不论多寡。依时而来，传受戒法，期满后入学戒堂重行熏习，以资深造。不受寄名，不容简略，肃戒律也。[[30]]
如法地...
胡孝忠
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声音问道：“你们来做什么？”
日寇军官小声回答说：“拜佛。”
“拜佛？”虚云老和尚提高了声调历声问道，不容质疑的声调直刺日寇军官心底。
“是——是来拜佛。”诡计被老和尚看穿，日寇军官吓...
陈坚
|五明研究|
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与“而合后二名依人证入”的意思更连贯、自然。有一点不容质疑，“而合后二名依人证入”中的“后二”指的是“顿证法界分”与“历位渐证分”,“依人证入”指的是“依人证入成德分”，“而合后二名依人证入”的意思...
弘安法师
|五明研究|
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一二不肖秀才而骂孔子，就是你今天统领兵弁，虽然军纪严明，但你能保证一一如你的正直么？海不弃鱼虾，所以为大；佛法以性为海，无所不容，僧秉佛化，护持三宝，潜移默化，其用弥张，不一定全是废物。”根源听了这一段...
佚名
|论坛精华|
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缘虑为心。”顿教真心，则主张一切本无，弥满清净，中不容他，一切妄想，本来是无，绝待真心，本来清净。如《华严经》说：“法性本空寂，无取亦无见，性空即是佛，不可得思量。”此心亦即《起信论》所称的“真如心”...
陈永革
|五明研究|
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实力基本消除。但是，虽然对传播的政治条件不容乐观，苯教在民间的信仰却根深蒂固，其势力仍然不可低估。所以，佛教作为一个外来文化，既不能明确否定本土宗教传统，即苯教信仰的文化价值，还要传播一个全新的信仰系统...
才让太
|五明研究|
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